《红色中华》是苏区出版发行的最具代表性、影响力最大的报纸之一，创刊于1931 年12 月11 日，是中华苏维埃共和国临时中央政府的机关报。该报纸在发刊词中明确了其创办的主要目的与任务，即“发挥中央政府对于中国苏维埃运动的积极领导作用，达到建立巩固而广大的苏维埃根据地，创造大规模的红军，组织大规模的革命战争，以推翻帝国主义国民党的统治，使革命在一省或几省首先胜利，以达到全国的胜利”①。1934 年10 月3 日因长征开始暂时休刊，1935 年 11 月 25 日复刊，1937 年 1 月 29 日“为适应发展抗日民族统一战线的形势需要”②改名《新中华报》，后来成为陕甘宁边区政府机关报，1938 年12 月25 日为集中力量做好刷新版报纸而停刊，共出版474 期，在当时发行量最大时超过了4 万份。自1939 年2 月7 日起称为《新中华报》刷新版，刊期另算，1941 年5 月终刊。《红色中华》刊载了政治、经济、文化各方面的内容，本文的研究主要以湘潭大学出版社出版的《红藏：进步期刊总汇（1915—1949）》③中收录的《红色中华》为对象，并参照中国井冈山干部学院、中央档案馆编的《〈红色中华〉全编·整理本》④，对《红色中华》自创刊至1937年8 月30 日这一时期刊载的歌曲、文艺团体的音乐活动、学校音乐教育活动、社会音乐教育活动、军队音乐活动及其他音乐史料进行整理。

一、《红色中华》中刊载的歌曲

《红色中华》中刊载的歌曲主要分为三种，一是带有曲谱的歌曲，二是歌词，三是歌谣，共计四十余首。其中，带有曲谱的歌曲三十余首，打印谱与手抄谱兼具，标明了调号、节拍、词曲作者等信息，如《“五一”斗争曲》为 G 调，2/4 拍；《bD 调“八一”歌》为bD 调，3/4 拍；《春耕歌》为 E 调，4/4 拍；《一二八纪念歌》为G 调，2/4 拍等。这些歌曲按照内容大致可以分为生产歌曲、斗争歌曲、抗日救亡歌曲、纪念歌曲、识字歌曲等，如号召进行春耕运动的生产歌曲《春耕歌》；号召打土豪、分田地的斗争歌曲如《查田奋斗曲》；号召同日本帝国主义进行坚决斗争的抗日救亡歌曲如《上前线曲》《今五卅》《打倒日本强盗》《赶出中国去》《赤少队上前线》《欢迎二四方面军歌》《民主共和国进行曲》《中国青年前进曲》《新镰刀歌》《青年前进歌》《亡国奴当不得》《琅珰歌》《合力打日本》《保卫华北小调》《紧急动员歌》《青年抗战曲》《青年团结起》《总动员》；为“一二八”“九一八”等事件创作的纪念歌曲如《一二八纪念歌》《“五一”斗争曲》《bD 调“八一”歌》；宣传识字运动、扫盲运动的识字歌曲如《识字歌》《消灭文盲歌》等。

《红色中华》中出现的歌词及歌谣共十余首，歌词一般都标明了曲调来源，如《儿童春耕歌》（仿送大哥调）、《优红调》(仿送大哥调）、《一九三六年》（仿十二个月）、《还我河山》（仿小放牛调）、《说东洋》（凤阳小调）、《老百姓》（苏武牧羊调）、《救国法宝》（泗州调）、《东南西北》（仿你要来）、《抗日军队要做什么事——为抗日联军作》（可仿锄头歌、陕北送大哥调、孟姜女送寒衣调）。《十二月调》《小放牛调》《凤阳小调》《苏武牧羊调》等这些均是我国民间音乐中流传最广的曲调，可见，《红色中华》中刊载的歌词均是运用民间流行的曲调演唱。歌词标明演唱方式的有《喂嘟喂》标注为“七人唱，又可表演”⑤，《抗日军队要做什么事——为抗日联军作》标注为“唯五六句须同三四句重复一调”⑥，《三八纪念》（活报），标明“由独唱、合唱、说白等形式构成”⑦。从这些标注中我们可以窥得歌曲在演唱上具有唱、念、演有机结合的特点。还有些歌词则标明了歌曲内涵与释义，如《背“乌拉”》介绍：“乌拉是番语，即运输劳役的意思。道孚，炉霍一带的蜜鸦（丫）头中流行一种歌曲，是少妇思念背乌拉的丈夫的，现依其大意译成此歌。”⑧这些歌词按照其内容可以分为四类，一是表现军民鱼水情，群众支援军队的歌词如《儿童春耕歌》《喂嘟喂》《优红调》；二是号召全国团结抗日的歌词《上前线去》《武装上前线》《说东洋》《老百姓》《救国法宝》《东南西北》《还我河山》《抗日军队要做什么事——为抗日联军作》《莲花闹》（戏曲改编唱词）；三是表现军队英勇作战的歌词如《一九三六年》；四是表现爱情的歌词如《背“乌拉”》等。歌谣如《插秧曲》《山歌》《托儿曲》等，表现了军队英勇善战和民众支援军队的热情。