《何氏女劝姑》是黄梅戏传统剧目《大辞店》中的一折，1958 年安徽省文化局剧目研究室发行的《安徽省黄梅戏传统剧目汇编》一书中曾刊载过，由老艺人潘泽海，刘正庭，丁翠霞，严松柏口述。近日，笔者最新发现1950 年由安庆市盲人协会文艺小组编印的《何氏女劝姑》单行本，该本比省文化局发行的版本要早七八年时间。经认真阅看研究，该剧本为微型（袖珍）版，长12 公分，宽9 公分，用铅字打印，便于携带，便于教唱，这同解放前黄宝文，李炳坤，韩世忠等经营的老书店印刷出售的黄梅调剧本大小、纸张都不一样。

从内容看，这本《何氏女劝姑》剧本和1958 年安徽省文化局剧目研究室编印的《何氏女劝姑》大同小异，但这个小剧本不是提纲式的剧目，而是高度浓缩，并且有以下几点可以充分肯定：①真实的反映了那个时代的特征；②唱词较好地抒发角色的内心活动、描述了风土人情；③唱词和说白具有地域民间艺术特色；④剧目较好地尊重历史，有一定文学性；⑤对于今天青年男女谈婚说嫁有现实教育意义。

讨嫁妆、何氏女劝姑（上集）书影

讨嫁妆、何氏女劝姑（上集）书影

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通过这部小剧本还可以充分看出新旧社会两重天，从清代到新中国成立之前，政府是不容许黄梅调艺人和各种黄梅调班社进城演戏的。民国时安庆怀宁县政府不是张贴布告，就是下禁令，禁止班社和艺人们在城市各剧院、场所演出黄梅调，违者罚款，重者，为首的抓去坐班房（坐牢）。那时黄梅调的艺人们苦不堪言，演艺不能施展，生活没有出路，只有四处漂泊，走乡串镇，过着担惊害怕的日子。解放了，新中国成立了！在中国共产党的领导下，黄梅戏艺人们迎来了美好的春天。该版《何氏女劝姑》剧本正是新中国成立之初安庆市人民政府为了关心照顾弱势人群，特地安排盲人印刷的。有了剧本，盲人、残疾人可以自娱自乐，充实精神生活，还能带动一部分盲人从事演艺职业，他们可以走进茶馆，或在街头一边叫卖食品，一边拿着二胡自拉自唱黄梅调，自食其力，解决生计。这就是解放初期黄梅调业余爱好者，非专业性的残疾人演员当年的真实情况，直到1956 年业余黄梅调班社和专业民营剧团转为国营剧团之后，国家和当地人民政府文化部门直接管理，演职员编入为公职人员，社会上的盲人演唱活动也就此停止。盲人和残疾人由当地人民政府部门管理，进入福利院，享受着国家提供的生活保障。而黄梅戏因为受到党和政府的重视，更是得到了迅猛的发展。正如黄梅戏表演艺术家严凤英所讲的：“花儿有了阳光，才能茁壮地成长；黄梅戏在党的光辉照耀下，才发出沁人心田的芳香！孩子是母亲的乳汁哺养的，我们艺人是在党的温暖、爱护下成长的！”（注：刊登于《安徽戏剧》1959 年第10 期）。

因此，这本由安庆市盲人协会文艺小组编印的袖珍版《何氏女劝姑》折子戏演唱本，具有一定的历史价值和研究价值。

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